2. Як сильно Ісус прагне нас любити

 

 

Ніколи Тереза не розуміла Любові Христа так, як того весняного ранку, 9 червня 1895 р. Це вершина світла. У перші години дня (під час тихої молитви чи під час Євхаристії? – Ми не знаємо..) її раптово огортає дійсність і краса Милосердної Любові Пресвятої Трійці, Трьох Божих Осіб, які в Ісусі хочуть нам уділятися, аж до глибокого проникнення в нашу істоту і в наше щоденне існування. "Ти полюбив мене так, що дав мені Свого єдиного Сина, аби Він був моїм Спасителем і моїм Обручником…", вона радіє, охоплена світлом з вершини гори, яким є Ісус [цитати з рукопису A 83r-84r i молитви Pri 6]. В день Пресвятої Трійці її серце занурюється в Боже Серце і повністю в Ньому відновлюється. Тереза відчує благодать, яку отримує як привілей, як Божий вибір. "Любов вибрала мене, слабке й недосконале створіння, на цілопальну жертву": "саме моя слабкість дає мені відвагу віддатися Твоїй Любові, Ісусе!" (B 3v).  

Контемплює свого Христа, шукача вбогих і грішників, який палає любов’ю до всіх. Що бачить? Скільки байдужості з боку людей! Любов Ісуса всюди "незнана", "відкинута", "погорджена". Жебраки "щастя", люди, "звертаються до створінь", у той час як існує "безмежна Любов", яка "потребує" "виливати" потоки благодаті. 

Серце Терези, серце обручниці, чуйне і вірне, відчуває глибокий біль щодо самотності Ісуса, який змушений, з огляду на зачинені двері, "придушувати в собі приплив безмежної чуйності", у той час, для того, щоб її визволити, достатньо "кинутися в Його обійми і прийняти Його безмежну Любов…" (A 84r). 

Але більше від смутку відчуває "святе наближення" до Ісуса, який "був би щасливим", якщо би зміг знайти серце, віддане Йому без жодних застережень. І молода двадцятидворічна кармелітка викрикує: "О мій Ісусе! Нехай я стану щасливою жертвою, нехай вогонь Твоєї Божественної Любові повністю мене спалить!.." (A 84r).