Свята Тереза з Лізьє - 5. Від обітів до Акту Пожертвування себе

Головна АКТ ПОЖЕРТВУВАННЯ МОЛИТВИ Лінки Життя Генеалогія св. Терези Коротка хронологія життя Тереза для дітей Коротка біографія АЛАНСОН Дитина Людовика і Зелії Це дивне благословенне подружжя Великодушна Зелі Своєрідний дар інтуїції Радощі і турботи батьків В довір’ї щоденного дня Мала ранима квіточка Мала селянка з Сомалє Мала дівчинка не без вад Смерть мами ЛІЗЬЄ Довга дорога визволення Втрата коханої Поліни Таємнича хвороба і зцілення Перше Причастя і Миропомазання Відхід Марії до Кармелю «Чудо» Божого Різдва 1886 Важка боротьба за Кармель Бурхливе паломництво до Риму Зустріч з Леоном XIII КАРМЕЛЬ Страждання витягало до мене руки 1. Перші кроки 2. Візит батька 3. Хвороба пана Мартена 4. Тростина, яка згинається, але не ламається 5. Мучеництво батька і дочки 6. Облечини 7. Тереза від Дитяти Ісус "від Пресвятого Обличчя" 8. У тиші й довірі лежить ваша сила (Іс 30,15) 9. Працюю лише для Його приємності (DE 16.7.6) 10. На службі літургії 11. Мій Милий є мій, а я є Його (П. п. 6,3) До відкриття малої дороги 1. Любити, єдиний ідеал і єдина дорога 2. Страждання оточене славою 3. Христос є образом Отця 4. Краса Ісуса 5. Піддання себе Божій дії 6. Слабкість, якій не можна зарадити 7. Коли дорога ще не освітлена 8. Відкриття малої дороги Пожертвування себе Милосердній Любові 1. Довга письмова медитація 2. Як сильно Ісус прагне нас любити 3. Пожертвування себе 4. Мучеництво Любові 5. Вогонь Духа Любові 6. Плоди Тереза і таїна Марії 1. Актуальність марійного навчання Терези 2. Мализна і вбозтво 3. Символи материнської любові Марії 4. Найтісніше з’єднання з Ісусом 5. Від обітів до Акту Пожертвування себе 6. Співучасть у Таїні Втілення 7. Паломництво віри разом з Марією 8. З Марією у стіп Хреста 9. Марія є найбільшою тому, що залишається найменшою Ніч віри 1. Профіль її досвіду 2. Темрява 3. Спокуси 4. Безкомпромісний опір 5. Тактика "втечі" 6. Афірмація своєї віри 7. Довіра до Бога Щораз більше усамітнення Остання хвороба Терези Моя місія скоро розпочнеться 1. Дуже людяна жінка 2. Нехай моє життя буде актом любові 3. Жити малою дорогою 4. Велике прагнення універсальної місії 5. Ці слова обійдуть увесь світ 6. Некролог 7. З Ісусом на Голгофу Книжки, які читала Тереза Мала дорога 1. Проблема назви 2. Суттєві елементи малої дороги 3. Символіка малої дороги 4. Оригінальність малої дороги 5. Актуальність малої дороги 6. Закінчення Внутрішні постави 1. Прагнення любити Ісуса Жінка, яка прагне Безмір прагнень Очистити найглибші прагнення Постава "малої дороги" Прагнення, щоб по смерті могти притягувати до любові Ісуса 2. Зносити зі спокоєм свою недосконалість Визнавати свою нічогість Правда в любові Визволяюча покора Недосконалість людської істоти 3. Покладати надію на Боже милосердя Довіра дитини Безумство надії Боже Милосердя 4. Зростати в мализні Велич мализни Слава, яку видно на обличчі Приклад Марії 5. Вибрати малу дорогу святості Вибирати те, що хоче Бог Мала, дуже проста дорога Дорога до святості 6. Постійно повертатись до Євангелія Широке поле Святого Письма Євангеліє понад усе Правду шукати в Біблії Відкривати Біблію в духові віри 7. Все робити з любов’ю Любити, думаючи тільки про Ісуса Братерська любов Маленьке "ніщо" кожного дня 8. З’єднуватись з Ісусом в стражданнях Терпіння, зв'язане з любов'ю до Ісуса Приймати терпіння як благодать Ніч нічогості Сісти за стіл з грішниками Отримувати себе від Бога Богослов’я Терези 1. Практика Божого слова – духовне богослов’я Роздуми над Євангелієм Пізнання серця Дорога, яка не розділяє теорію і практику 2. Зрозуміла й практична мова – практичне богослов’я Навчання любові Діяльність через Любов Зрозуміла мова 3. Розповідь про Боже милосердя – наративне богослов’я Розповідь про віру Співати про милосердя Господа Твори на різні теми 4. Досвід любові Ісуса – екзистенціальне богослов’я Досвід і віра Досвід і поезія Досвід і навчання новичок 5. Дорога довіри – богослов’я надії Практика контемпляції Віра, повна надії Ніч невіри Останні слова Молитись за священиків Листи до Белльєра Лист 1 Лист 2 Лист 3 Лист 4 Лист 5 Лист 6 Лист 7 Лист 8 Лист 9 Лист 10 Лист 11 Листи до Роланда Лист1 Лист2 Лист3 Лист4 Лист5 Лист6 ПО СМЕРТІ Дорога до канонізації Беатифікація і канонізація Місійне заступництво Терези 1. Генезис патронату св. Терези над Місіями 2. Дорога приготування Декрету 3. Актуальність для наших часів 4. В гармонії з навчанням Учительського Уряду Учитель Вселенської Церкви Радісна заповідь Довгий шлях до Вчителя Церкви "Сьогодні сталося щось шокуюче" До твого світла підуть народи Шляхетна доктрина Терези 1. Загальні вимоги до "шляхетної доктрини" 2. Характерні риси шляхетності терезіанського навчання a. Ісус Христос – повнота об’явлення Батьківської та Милосердної Любові Бога b. Радикальна вбогість людини c. Динаміка надії й повна довіра до Бога d. Глибокий сенс Церкви e. Материнська роль Пресвятої Богородиці f. Есхатологія християнського оптимізму 3. Джерела теологічного й духовного послання св. Терези 4. Постійна актуальність терезіанського послання Маленька біла квіточка 1. Улюблена дитина 2. Щаслива причасниця 3. Підліток, сповнений життя 4. Наречена Ісуса 5. Справжня кармелітка 6. Духовний геній 7. Щедра душа 8. Вогняне серце 9. Промениста усмішка 10. Братнє перо 11. Жахлива ніч 12. Та, що сіяла троянди Родина Мартен Історія Послання Досьє Новини Листи Канонізація Формування святої ПЕРЕДМОВА ДО УКРАЇНСЬКОГО ВИДАННЯ ПРО АВТОРА ВСТУП РОДИННЕ ПОХОДЖЕННЯ МАРТІНИ-ЗЕЛІ НОВЕ ЖИТТЯ – ЛІЗЬЄ – ЛЮДОВИК РЕЛІГІЙНА ФОРМАЦІЯ ЛЄ БУІСО – ШКОЛА – СЕСТРИ ТЕРЕЗИ СТАЮТЬ МОНАХИНЯМИ НАМАГАННЯ ВСТУПИТИ ДО КАРМЕЛЮ КАРМЕЛЬ У ЛІЗЬЄ – СЕСТРА ТЕРЕЗА «ПОВІСТЬ ПРО ОДНУ ДУШУ» «ДУХОВНЕ ДИТИНСТВО» - ПРОРОЦТВО ПРОВИДІННЯ ЩОДО ФОТОГРАФІЙ МІСІОНЕР ДЛЯ ЦЕРКВИ ПІДСУМОК Заступница и молитвеница за Землю Русскую О Св. Терезе Малой St. Therese and Ireland 1 St. Therese and Ireland 2 Fete des familles Відео Українською Польською Французькою Італійською Англійською Пісні Літанія Літанія 1 Акафіст Дев'ятниця Перший день Другий день Третій день Четвертий день П'ятий день Шостий день Сьомий день Восьмий день Дев'ятий день Новенна Вервиця Паломництво Бердичів Вінниця Городок, Хмельницька обл. Донецьк Житомир Кам'янець-Подільський, Хмельницька обл. Київ Летичів, Хмельницька обл. Луцьк, Волинська обл. Любар, Житомирська обл. Одеса Полонне, Хмельницька обл. Полтава Рахів, Закарпатська обл. Харків Херсон Хмельницький Шепетівка, Хмельницька обл. Ялта Духовність З пустими руками Передмова І. На здобуття любові 1. Пробудження 2. Заклик 3. Пустеля 4. Пісок ІІ. Від напруження до заспокоєння 1. У школі страждання 2. Очищення серця 3. Неможливе завдання 4. Кульмінаційна точка напруження 5. Заспокоєння завдяки покладанню на Бога 6. За крок до духовного дитинства 7. Відкриття "малої дороги" ІІІ.Бог бере справу в свої руки 1. Мале богослов'я Божого милосердя 2. Тереза наново відкриває минуле 3. На Божих раменах 4. Світло й темрява 5. "Magna charta" 6. Місія IV. Міст надії 1. Тереза неповна 2. Бог понад усе 3. Поглинена Божим милосердям 4. Світ експансії 5. З вершини на вершину 6. Міст понад прірвою 7. Довіра чи вчинки? 8. У серці християнства 9. Щаслива істота V. Входжу в життя 1. Життя - це "бути в дорозі" 2. Ставлення до життя 3. Вислухання найвищого прохання Далеко від усіх сонць Тереза і Ігнатій A A2r Г Г2r Г7r M Біблія в житті св. Терези Дорога від страху до надії Що втратила мала Терезка Тереза покидає світ для Бога. Відторгнення любові до створінь Шляхетна місія Терези – сублімація страждання Нездійснені покликання Терези Спалювання себе в жертві любові Прогрес Терези щодо «Наслідування» Улюблена Ісусом Захисні механізми Тереза – геній теології? „Мала дорога” Терези як дитяча версія теології святого Павла Дорога християнства – від страху до надії Психологія св. Терези Пролог Вступ Взірець почуття власної гідності Дивна хвороба Відновлення душевної сили Внутрішня рефлексія над собою Шлях радикальної любові Активне прийняття дару здоров’я "Скоро помру"... Практичні вправи Тереза з перспективи теорії прив'язаності Папство Пій X Бенедикт XV Пій XI Пій XII Йоан XXIII Павло VI Йоан Павло I Йоан Павло II Бенедикт XVI Місця Алансон Лізьє Базиліка св. Терези Буісонне Катедра св. Петра Кармель Лізьє 1 Лізьє 2 Лізьє 3 Каплиця Діви Марії Усміхненої Сомалє

5. Від обітів до Акту Пожертвування себе

У такому марійному кліматі 8 вересня 1890 року, у свято Різдва Пресвятої Богородиці, Тереза переживає свої урочисті обіти. Розповівши, як Марія допомогла їй приготувати "шлюбну сукню" для цього урочистого дня, Тереза вигукує: "Яке ж гарне свято Різдво Марії, щоб стати нареченою Ісуса! Це маленька, одноденна Пресвята Діва Марія представила Свою маленьку квіточку маленькому Ісусові..." (A 77r).

Слова Терези з дитячою простотою виражають найістотніший аспект її духовності, яким є євангельська мализна. Повторюючи і підкреслюючи три рази слово "малий", Тереза показує, як її власна мализна сповита мализною Ісуса і Марії. Це "мала" Марія жертвує її Ісусові, щоб стати Його обручницею. З Марією Тереза дійсно може пошлюбити мализну Ісуса, як Франциск і Клара пошлюбили Його вбозтво, розділяючи Його приниження – від Втілення і до Хреста. З Марією всі ці святі ввійшли в дивовижну Таїну вбозтва і мализни Бога. Тереза контемплює Ісуса як "Бога, який став для нас таким маленьким" (L 266). Так само свята Клара розпізнавала в Ньому "Любов того Бога, який був убогим у яселках, убогим жив у цьому світі й голим залишився на Хресті".

Саме так Тереза буде щораз глибше занурюватися в Любов, "властивістю якої є схилятися" (пор. A 2v), від вбозтва Втілення аж до повного самознищення на Хресті. Схована під покровом Марії, Тереза буде щораз глибше входити в Таїну мализни і вбозтва Ісуса. Відкривання євангельської мализни відбувається етапами.

Після урочистих обітів, у листах до Селіни, молода кармелітка відхиляє передовсім своє серце обручниці, цей фундаментальний вимір своєї любові до Ісуса. У цьому світлі мализна ототожнюється практично з чистотою. Найвиразніше це відображено в листі, написаному 25 квітня 1893 року. Через символ малої польової квітки, яка представляє Ісуса в Його земному житті, і через символ краплі роси, яка представляє Його обручницю в земному житті, Тереза показує, як мализна є необхідним місцем дівочого з’єднання обручниці зі своїм Улюбленим. Аби належати Йому і лише Йому, "треба бути малою як крапля роси" (L 141). Саме дівоцтво серця, як і неподільна любов, ведуть Терезу до шлюбу з мализною Ісуса через повне і виняткове віддання себе Йому, як крапля роси, яка може лише відповісти на Його прагнення любові.

Біля Марії Тереза вчиться "жити любов’ю"; контемплюючи Її, створить найдосконаліше визначення Любові: "Любити – це віддати все і віддати себе саму" (P 54/22). І в цій динаміці цілопальної жертви Марія присутня в серці Акту Пожертвування себе Милосердній Любові 9 червня 1895 року. Тереза жертвує себе Любові Ісуса, тринітарну дійсність якої саме відкрила: "Того року, 9 червня, у Свято Пресвятої Трійці, я отримала дар зрозуміти краще, ніж будь-коли, як сильно Ісус прагне, щоб Його любили" (A 84r). Віддаючи себе як "цілопальну жертву" Вогневі його Любові, яким є Святий Дух, складає свою жертву в руки Марії (Pri 6). Тереза тут наближається до навчання святого Людовика Марії де Мнтфорта, який закликав убогих і малих, аби в повноті переживали благодать свого хрещення, повністю віддаючи себе Ісусові через руки Марії. Символ "невільництва Любові", який вона вживає, по суті має те саме значення, що й терезіанський символ "цілопальної жертви Любові", бо означає таку саму радикальність любові як повний дар себе самої.